第71章 朱厚熜
【应州之战结束， 天子归朝，史书写其“戎服乘赤马佩剑而来”，怎么看都是英武非常的青年君主。
虎豹既出笼，自然不愿再困居深宫。此后朱厚照再次巡边， 正德十三年又至宣府， 巡视怀安， 又至大同，偏头关，渡黄河，过榆林，达太原， 自身丈量山川， 才能见天地浩大。
其北巡时， 朝中政事一般这么安排： 给内阁阁臣的诏令是朕要出门巡视，你们按照内阁旧规行事，司礼监的奏本都得认真看，如果有关乎军备粮草的军机要事，要谨慎对待，司礼监和各衙门都问到了， 别出差错。
六部都察院之类部门也接了叮嘱，说朕要巡视三边，你们尽心尽力坚守岗位， 有什么事商量着办——“文官集团”把持朝政一手遮天是没有的，臣子们能做的是“拟旨封进，奏请施行”八个大字。
说不上“这根线谁拿捏在手”， 政治这种存在，多数时候不是一盘待下的大棋， 而是各怀立场和心思的混沌场面。皇帝手下的司礼监为皇权而生，但会催生出贪婪的八虎，文官内部也存在纯臣、铮臣、宠臣，派别众多。
总的来说，君臣关系不会僵硬到铁板一块让杨廷和“诶——我害皇帝，真的假的？”，也不会和睦到让皇帝过得太舒服。它明很多方面都像八八的能力与眼界，就俩字，畸形啊。】
周遭无人，刘邦瘫坐座上，问张良：“韩非如何论君臣权术？”
这位被天幕赞过进退合宜的、得君天授的臣子像以往每次解答困惑一样行帝师之职，只平静道：“柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。”
刘彻敲着竹简念：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智……知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀。”
从垂衣拱手到如臂使指，再到君臣共生，刘彻信手执起杯盏：“汉帝尚可用，至明已不同。”
刘邦大笑：“时移世易耳！”
【除去战事与巡边，武宗还着手理了军屯，按《武宗实录》的记载看，弘治十八年老爹刚去世时，天下军屯田地总数是一十六万一千三百二十七，比爷爷在世时缩了近一半；至正德十五年，已有二十六万多。
正德元年九月，以灾伤免直隶凤阳府卫税粮，十月水旱免税，十一月免存留粮草子粒，十来年天灾无数也赈灾无数，外出巡边时“腰弓矢，冲风雪，备历险厄”，这些也留存书页之上，好的坏的，任君捡拾。
现代人分析明武宗形象时，出现频率极高的一个形容词是“熊孩子”，没别的，就爱耍就爱玩儿。但究其经历来看，与其说他的放纵类顽童，还不如说是青年式的狂放。
毕竟朱厚照的人格底色是种很狂烈的矜傲，生在嫡中更有嫡中嫡的家庭做唯一太子，小时候被夸得不少，据说也挺听话，童年期过得很稳妥熨帖，那些大众概念里的“熊”行为主要发生在登基后。
《诗经》也唱呢，我生之初，尚无造，我生之后，逢此百忧。为人君者，总是在掌握到权力后才真正达成人格苏醒，荒唐和权术谁真谁假亦真亦假，后人无法辨清真伪。
我们总说朱厚照自由的底色，说他的豹子和弓刀，烂漫又丰沛的人生，那是作为“人”来评断其人格厚度。叹生于斯困于斯，王朝宫墙里的朱红色，个性解放与狂和热的撕扯，这是现代生出的人的温厚，是很好很好的。
但一些论调里把武宗说成救世皇帝早逝版其实不必，感叹何苦落入帝王家也不必，未发生的终究未发生，你我也没有在龙椅上坐过是吧，这种阶级的快乐是我们想象不到的。
总而言之，平和地注视这位青年天子，平静地正视他的功过他的战果，平等地见他欲见的山川。】
朱厚照戎服簪花，鼓骑入城。闻天幕之言也只笑笑，对前来迎归臣子们的关怀道了声朕安。
天幕虽未明说自己死日，想来原本命途上的落水也不会太远，不知能否避开，之后又当如何……政事未定，军务未平，朝中暗潮汹涌，自己并无子嗣，未来的“嘉靖”听着又是个手腕胜过心性的，前路何止漫漫。
王琼颇担忧地牵马，道这段时间在京中寻觅医者，万金偿之，总有圣手能慢慢调理。
朱厚照颔首，策马往人群中躬身最低的那位行去，叹息：“先生辛苦。”
师长叩问：“圣驾安康否？”
君王拍了拍马儿：“若未即就木，总有十年。”
出行前杨廷和进谏不断，称他出巡是逸乐之举，如今君臣再逢，隔着后世误解与可能的生死，背弃礼教的人君与向来崇儒的臣子终能同坐，再论一话君臣。
天幕暂歇，朱元璋冷笑，何苦落入帝王家？这等儿孙就该落入他朱家！弘治朝田地数屯田数皆不如人意，他爹还是早把灾舅子们料理了余些时间拉扯儿子才好。
至于自由，他嗤笑，后世太在乎人格上精神上的东西，但生在天家，江山就是为君者的血与肉。
普通人没有从皇城上空俯瞰过市井，这样的盛景……朱元璋想，未登此位者，不足与之言。
他正沉思，原本已经消散的天幕隐又重现，上首的“正德”二字已淡到近乎模糊，后人接着原来话头，说武宗的身后事。
【朱厚照在位时大臣们各种劝诫，什么“请建太子，罔有顾忌”啊，什么“体祖宗之意而不悬定，顺昭穆之意而无即真”，什么“凝神冲默，以养性灵；深居端拱，以延福祚”，陛下，保养身体，应生尽生啊！你们家真有皇位要继承啊！
但直到他成了武宗，这个儿子也没有生出来。原因和洗脑包几乎是批发着来的，说他精//子活性不行的有，说他玩乐太过的有，说他这一脉就不太能生基因问题的有，说他小时候身体就不行长大了虚的也有，在此不赘述。
但无子的后果显然易见——宗室们心动啊，这不是上天赐予的机会吗，很高兴你也不生孩子，还是个独生子，咱们是一家的，不想当皇帝的是傻蛋，let‘s进步！
早在弘治朝时，宁王大概就有点想头了，经典节目之术士称濠当为天子，又找同伙算了算，南昌城东南隅有天子气，建个书院吧——这套话术古往今来说了多少遍，但听众要的就是这个。
正德二年，大家还抱有一定希望时，宁王朱宸濠就贿赂过太监，想让自己的儿子给朱厚照做儿子，没成功。过了十二年再一看，还是不生孩子，还是不过继，肉都要烂锅里了，再不造反就晚了。
六月，宁王反叛，集结兵力号称十万人，然后就被正在当汀赣巡抚、佥都御史的未来圣人王守仁花了四十三天嘎嘣了。】
“圣人？”朱元璋激动地握着朱棣的手。
“圣人！”太子回握他爹，父子俩自天幕开播后第一次这么快乐——在这样那样形状各异的抽象子孙中，有一个重振武德的已是不易，他大明居然还出了一位圣人！
孔孟这样的圣贤千年再无，程朱理学在大明盛行，朱子的四书章句集注被大明引为科举教本，礼法之根，但程朱也不过宋时人物。
而这个王圣人，能做到汀赣巡抚、佥都御史，想必政绩不差，不是那等死读书的；又能平逆贼，忠君之心也不差，能文能武，往后士人说起王圣人，就该知道这是他大明的。
王华惊呆了。
他本为自己在正德朝的前途忧心忡忡，自觉把握不住这跳脱天子，不知能不能安然致仕，陡然听到小儿姓名，还被冠以“圣人”这样的称谓，一时以为自己才是格竹子格昏了头的那个。
谢迁与他是余姚同乡，交情深厚，大笑：“早知伯安才华，年纪轻轻便立志做圣贤，未料真得之！”
为父之人却满腹愁绪难以言说：“既是圣贤，想必要经许多事，历许多人方可达成。如今天幕提前点出，恐怕世人皆以为不凡，他若顺风顺水过上一世，焉能再成圣贤？”
“非也非也，”谢迁亦知他愁肠，却不以为意，“成大功业者自非常人，遇顺境淡然，见急流不惧，无非本心而已。”
“本心……他若能见此’心‘，倒也无须担忧。”王华捋了捋胡子。
【宁王没有成功，朱厚照也没有立嗣，众臣就只能掏出大明专属精神指引**《皇明祖训》，开始给下一任帝王人选寻找法统依据。
老朱早说了，凡朝廷无皇子，必兄终弟及，立的还得是嫡母生的，如果非要立庶，做庶子那个就安分点儿给原本该立的嫡子报信，让人家回来继位，完了大家把立庶子的奸臣一起砍咯。正统，正统得不能再正统。
兄终弟及，再以长幼顺序和关系远近来论，礼法为大明挑选出的继承人是兴世子朱厚熜。向张太后通报一下，给群臣宣布一下，就这么拍板定下了。
事情发展到这里，一切都很愉快很顺利，把新君迎回来就可以收拾收拾准备登基了，结果话没说几句，矛盾已经出现——礼臣引用北宋仁宗英宗旧例，提出让朱厚熜把孝宗当爹，改称兴献王皇叔父，他本人以皇太子的身份继位。
这场拉锯持续时间很长，而朱厚熜的态度从一开始就很明确。
“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”】
第72章 礼议
【还是那句话， 博主本身不认可文官集团翻云覆雨陷害朱祁镇杀害朱厚照那一套，真这样我大明无人不通文官集团了，但“君”与“臣”这两个存在一直是相辅又相斥的，权力的撕扯永远存在。
在嘉靖朝早期， 这种拉锯主要被投射在“礼”上。
所谓“天下有道， 则礼乐征伐自天子出。”孔子认为天下有序的时候， 礼乐应当出于天子之手，但乱世何其多，部分天子的个人智力也支撑不了，释礼就逐渐归于臣下，有时候天子还要反过来被要求。
像大家看小说， 常出现的一类情节是皇帝想干点啥被大臣反对， 嚷嚷祖制不允许， 读者就很气，都是皇帝，这个皇帝改了不就行了，他的政策以后也是祖制啊——其实就是皇帝的礼制话语权下降了。当然，一方面的下降出于整体权力的下落。
按照伦理顺序排了一圈，大家说兴献王之子朱厚熜就在远地让我们把他请出来好吗， 但要登基得认孝宗当爹，由东安门入居文华殿，走皇太子的流程。
朱厚熜当然不干， 皇帝身份和皇太子身份能一样么，法理上就差一大截。外藩继位，他在中央没有基础， 本就缺少话语权，现在低头以后也别过了， 坚决不从，说我接到通知继任的是皇帝位，不是皇子位。
大家僵持一阵子，顺着皇太后的台阶下了，但一切刚开头，曲折的道路还有得走。
怎么说呢，UP主偶尔会觉得孝宗名声这么好也算有根据，全靠同行衬托。
朱厚照，随风奔跑自由是方向，但本朝大臣没有惊天大动作，一种这一朝的人都正常；朱厚熜，开始就拧，后面把臣子们捏吧捏吧，大家互相斗得跟什么一样，估计最后朝臣的感想就是天耶，孝宗的含金量居然还在上升！】
朱元璋和朱棣揣着复杂的心情听朱厚熜，这子孙吧……啧，先放下太宗改成祖的事情不提，再放下道君皇帝的丹药不论，嘉靖可是被后人盖章的“有脑子却不用在正途上”，这评价可算不上妙。
天幕早在谈贞观时便说过嘉靖帝廷杖之事，当时不解，如今看来，论的便是嗣君之礼。
朱元璋冷笑，于他而言，如今的礼与古礼不同，早成了臣子的工具，《礼器》尚且说忠信乃礼之本，从本朝到景泰再到嘉靖，臣子的忠信倒是微茫得可怜。他之所以耐着性子读那些大头书，为的就是不受制于此。
身边的太子盯着那个“斗”字叹息，臣子相斗还能是什么局面，为人君者，将众臣玩弄掌中，满堂公卿又有几个能着眼正事。
父子各自愁苦，在远地长成，上一任无子登基，刘家摊上的是汉文之治，他朱家子孙虽非庸才，但若无修德克己之心，又有何益？
洪武大帝忍不住畅想：“若朱家后人能见天幕，将朱厚熜早些接来好好栽培，正一正心性……”
座下周王爽朗一笑：“没事的爹，咱朱家有的是好好栽培还没用的孙，子孙！”
爹和哥哥又一人给了他一下。
嬴政不语，天子议礼，到后世却被臣子用于掣肘君王。皇权随王朝更替越发稳固，直至逾礼，儒臣的话语权也不断增强，但君臣与帝王争斗千年，终究化为烟尘。
万世不朽，他摇摇头，至少此时，时代仍需要帝王，距跨进后人天地，尚有千载。
【正德十六年四月，朱厚熜即皇帝位，大臣们还不知道自己打开了怎样一个潘多拉魔盒，犹在纠结皇帝该怎么认自己爹这件事，围绕“继统”和“继嗣”打嘴仗，即我们说的大礼议之争。
杨廷和、毛澄这头认为，接了孝宗武宗这一脉的天下，自然要给人家继嗣，维持皇室血脉的稳固性和连贯性。帝系稳固，天下方安。
皇帝的亲爹妈以后就是叔父叔母，不同意的朝臣都是奸佞当斩。曾经的定陶王、宋濮王都是小宗入大宗，改了爹奉了皇室庙祀，圣明贤德如舜和汉光武，也没有追崇生父，旧例如此啊陛下。
然而，为什么说文官集团说法不成立，有和皇帝对着干的臣子，就必然有迎合帝心的臣子。
一个企业不可能所有人都和老板对着干是吧，所有人利益一致的世界是不存在的。空降新老板，刚入职新员工，正是一拍即合的时候。
嘉靖不语，只是一味留中不下。几个月后，一个叫张璁的臣子上疏表达了反对意见，认为常提的汉哀帝、宋英宗那些例子，无非是先前的皇帝无子，先立为皇嗣养在宫中待其成人继位，朱厚熜和他们不是一回事，人也没在孝宗膝下长大成人啊。
严格论起来，可以说接的是宪宗的班嘛，总归大家的祖宗是一致的。
左一句“夫天下岂有无父母之国哉”，右一句“人情而已矣”给嘉靖提供了坚实的理论和情感支持，皇帝很快乐，手敕亲生父母，又飞速被封还手敕。】
“孝道是一回事，追崇生父之礼借以提升帝王礼制话语权又是一回事，”刘彻用了些牛白羹，慢条斯理拭手，“兄终弟及，父死子继，以秩序悖人情，明儒倒是利口。”
明儒远隔天边，众人眼观鼻鼻观心，刘彻又盘算起天幕之语：“汉光武……能绍前业者光，中兴主，好儿郎。”
帝击节而赞，众卿贺之。
刚迎新帝入朝的杨廷和与朱厚熜对视几眼，有臣子还未转过念，敬对：“陛下年幼，身量尚短，龙袍颇长。”
杨廷和捋须而叹：“帝业绵长，待忠直者挽袍。”
朱祁钰捧了碗菜汤，看小侄儿把礼教之书翻来翻去，只觉心情舒畅，本朝在这方面是多么便利，朱见深给谁当儿子根本不用选。
如今侄儿的口吃好了，一些人也敲打过，狠削几道放到合适的位置上去治水或安民，接下来只要按着天幕的叙述革除弊病，天下尚能再安许多年。
王相公咳了声，朱祁钰迅速把野菜汤塞进侄儿手里，换来万氏困惑的目光，于谦拖拉片刻入殿，君臣叙话，日照千山。
【九月，朱厚熜生母至，大伙就商议，请她以王妃身份从东安门入，拒绝了就从大明左门入，搞得嘉靖很不忿，让妈妈从中门进来，谒后妃女子并不能拜谒的太庙，又吵一通。
妈咪很上道，听闻风波后拒绝入京，嘉靖说实在不行这个皇帝不当了我和我妈回家去，你们用礼法论，那我也以礼还击——已经继位的君主因不能封生母而放弃帝位，为人臣者当如何？另一脉伦序相近的朱氏子甚至亲爹尚在，迎新君又该如何？
虽然现代人可能觉得说笑罢了，到手的皇帝怎么可能不当，但坐在那个位置上，说这话确实严重。兴献王妃和兴献王成了后与帝，但没能谒太庙，说是打个平手，到底有了些微胜负。
但斗争还没结束，帝和后不是终点，几个月后还要再战，嘉靖要的是“太皇帝”和“太皇后”，百官争之不休。焦点问题扯了很久，什么灾异，服孝，祀乐，互相试探扯皮，进入虽没闹个大的但小事不停的阶段。
很多时候我们都把杨廷和当成新手村boss，但还是要说，这段时间朱厚熜和老杨也不是事事不对头。
想也知道，偌大朝堂不可能除了论礼啥都不干，矛盾投射于此，但新朝毕竟还有许多事要做。处理朝政要合作，这么些年嘉靖也干过送一车保镖给杨廷和的事，都是玩政治的，背后怎么留中怎么拦截是背后的事，当面笑一下算了。】
“无为名尸，无为谋府。杨廷和囿于礼制声名，朱厚熜渐长于谋术算计。”吕雉皱眉，已能猜出后事，杨廷和毕竟年老，无法与青年君主长久相抗。
但杨廷和离去，大约也不会太平，依天幕所言，主张继嗣的并非一二，而是群臣，换言之，乃当时儒生的共识。
礼缘人情而作，愈到后世反而愈成困锁，小中窥大，可知当时礼法如何僵硬。而能被礼高高架起的，大约还是女子。她啜了口茶，忆起朝天女户森森白骨，心惊于明之一字日与月的背光处，只想，我还该做些什么，那位又会做些什么？
关山万重，她眺望的彼端，女帝放下杯盏思索自己还要留下些什么来成为祖制或旧例，身旁女官却道：“陛下坐此位，已劈金石，胜青天。”
还是日与月，但后世儒生提起她，就该被她的日月与野心灼痛一次。
任她如何被虚事掩盖，为流言所埋，千秋万载，生生不死。
【杨廷和毕竟有岁数，搞来搞去挺累，几年下来双方都积攒了很多怨气，又因为谏织造的其他矛盾，开始打退休申请。皇帝也没留，清退老员工正好，过去几年他也找出了趁手之人。
毕竟在论礼流程中，皇帝本人并不阐述太多理论性的东西，他提的是认亲爹这个诉求，掉书袋的东西给桂萼、张璁他们干。皇帝采纳需要的，留中不用的即可。】
朱棣笃定：“后事端倪可见。”
【天子的权力不是摆设，夺俸，罢官，入狱，外派，总有一款适合他，而他报以厚望的几个臣子也经了不少风波，如今最难搞的熬走了，收拾收拾可以办正事了。
嘉靖三年七月，朱厚熜在去除“本生”二字后又通知礼部，打算过两天为父母上册文，祭天地宗庙。
要了亲命了，这谁能听下去，百官寻思半天咂摸出一个旧例，宪宗时众臣为慈懿皇太后下葬用礼节而哭门，如今就该效法先辈，来一场轰轰烈烈的大团建。
杨廷和离任了，但儿子杨慎在朝，大家应该都挺熟悉他的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”哈。文学家此时还在搞政治，振臂一呼，国家养士这么多年，今天就轮到我们为节操大义而死了！
想跑的也被拦着，哗啦啦人都去左顺门跪着，据记载是“撼门大哭，声震阙庭”，动静很大，结果大家也都知道，下狱，停职，廷杖。
廷杖也算古代朝堂老传统了，明帝九卿鞭杖，隋高祖殿廷打人，但都没那么大阵仗，而大明的是“大珰监视，众官朱衣陪列”，暴力和羞辱性几乎成倍。
经年矛盾在左顺门爆发，臣子的嚎啕与帝王的杖责也为本朝题下序端，此后许多人都抱着一种历尽沧桑的疲乏上班。
但这时至少嘉靖很快乐，开始寻思得把爸爸供入太庙，说起来太庙人数也有限哈……怎么办好呢？】
第73章 太庙
【大家都知道， 古代臣子，文臣求的是“文正”，武将想的是封狼居胥，但文武百官的共同追求是配享太庙。
毕竟是供奉皇帝先祖历代皇帝的地方， 不是什么人都能抬进去的， 祔祀帝王宗庙属于古代最高荣誉。
但地方就那么大， 摆不满所有人的牌位，臣子要么拔尖要么深受信重，皇帝的位置也有限。
《礼记》规定，天子七庙，三昭三穆， 与太祖之庙而七。往后诸侯、大夫、士人依次递减， 至庶人只祭于寝。
拢共七个， 满了就挪到祧庙腾地方，开国皇帝肯定得占一个是吧，高祖的祖宗如有德行昭彰的，可以作为二祧之君存在，百世不移，其他的是亲庙， 血缘关系往上数几位。
但太庙这么好，大伙都想住这享受供奉，后世皇帝以二祧不动的理由多搞出两个流水席席位， 也就是天子九庙，明朝用的也是这个章程，朱元璋放了四个祖宗在里头。
到嘉靖上位时， 前面已经满了，没地儿加塞， 再要放他爹就该挪人出去了。
瞅瞅现在都有什么人哈，德祖朱元璋祖宗，朱元璋，朱棣，而后是仁、宣、英、宪、孝、武。啊呀，是不是少了点什么，Judy不知道哇，睁眼就是洪武三十五年了。】
确实少了点什么，但天幕不提，他们这些做叔叔的其实也没发觉，只寻思混进来一个英宗。
众人抹了抹汗，朱棣迎着其他兄弟的目光丝毫不惧，胞弟甚至在他脸上读出几丝“对，是我干的，又怎样”的情绪来，只有亲爹皮笑肉不笑，有种魂魄飘荡许多年的疲倦。
罢了，朱允炆那四年，有也当没有过吧，朱元璋把手札往前翻翻，看了几眼迁都和海权，只沉思朱允炆做了皇帝，他爹自然也该作为天子之父被尊入太庙。如今看来，朱标的神位也被永乐帝一同扫地出门了。
立国的君王摇摇头，倒没觉着有什么，要抹去上一任皇帝的痕迹，自然该彻头彻尾做得利索些，为帝之人，本当如此……
唐时，李世民正被围着敬酒，众人笑闹着同君王讨要配享太庙的资格。真论起来其实大伙都有数，无非是辅机，房杜，药师之流，但天子心上住了无数爱臣，自然也倾杯而干，痛快相酬。
房杜二人原本笑眯眯看着，房玄龄忽然想起之前天幕说太子谋反时共谋的那个“荷”。虽说此世不会再发生，但原本历史轨迹上杜如晦的太庙资格，大约是保不住了。
杜如晦笑容一僵，显然也想到了这孽障，往修武场的方向眺望一番，李承乾与李泰如今每日风吹日晒，还缺一个陪练的……
围观全程的李治摇了摇头，罪过罪过。
【看来看去，有一位功绩没大到动不了，自己也因为身体原因只在位一年就病逝，简直是搬家腾地方的完美人选啊！】
牵着儿子的朱高炽想站起来，努力许久还是没成功，永乐洪熙宣德祖孙三辈在不同位面露出了相似的微妙表情，虽说早猜到了，但还是为朱高炽这短暂的皇帝生涯和悲伤的身后事而叹。
永乐帝批着折子，又打发一班太医给太子，万幸尚有圣孙接班。
【仁宗朱胖胖，这段故事里的老倒霉蛋了。但他被搬出属于最终结果，并不是一开始就哐啷被开除太庙居住权的。
有进就有出，太庙要进新皇帝，自然有陛下得被挪出去。现代经常有种说法，定国的不能动，亲尽则祧，照常理应该迁血缘最远的朱棣，但朱棣是这一系帝位的来源，不能动，只能让他做祖再迁仁宗，George属于为爹挡灾。
都不用我们这些现代人去总结永乐帝多牛，谁想不开去动他呀，孝宗朝就对朱棣的功绩有过判定了，和他爹一样“功德隆盛”，如同周文武一般，万世不祧，谁也迁不走。
朱元璋定天下，开明朝太庙时并没有把自己放在一号位置，而是抬了四个祖宗牌位进来。古人追求孝道嘛，太庙始祖并不是朱元璋，而是德祖朱百六。朱见深去世，孝宗为爹挪出去一个祖宗，孝宗与武宗去世同样。
朱厚熜为他爹入太庙操碎了心，但也不是今天左顺门打了板子明天就成功，大礼议在嘉靖三年初落帷幕，但一直到很多年后朱厚熜才真正让爹住进太庙，先前待的地儿是“世庙”。
翻开世宗实录，在仁宗还没有动之前，嘉靖就在嘉靖十年再论庙制，说咱们应该让高皇帝朱元璋居始祖之位才对，那是兴高采烈把最后一个老祖宗德祖请了出去。】
弘治帝揉着眉头，先前本朝就议过一轮，德祖身为太/祖之祖，位列太庙正殿之首也算有理，只是立朝之人终究是太/祖，但话又说回来，让德祖居太/祖之下也不应当……
当时就没辩明白，如今被朱厚熜抓住由头，可算是腾出了空。但德祖既祧，九庙已然足够，为何又动仁宗？
朱厚照倒是听明白了：“他自己总有身死之日。”待嘉靖死去，后人不愿动功业昭彰的祖辈，自然是非君而入庙的兴献帝最容易被迁出。
行吧，有子如此，这弟弟也算死够本了。朱佑樘叹息，一想到原本轨迹上的自己成了皇伯就浑身不自在，拉着儿子的手殷切劝导，不给那小子上位之机。
安陆那头，兴王朱祐杬双目无神，亲自教导报以厚望的儿子做了皇帝当然好，惦念父亲力主入庙更是好上加好，但一想到天幕并非只通一人，京中陛下也可知闻，万事便休。
更何况儿子是祧了德祖，迁了仁宗又改了太宗好让自己入太庙的……朱祐杬头皮发麻，想也知道老祖宗们在地下如何唾骂自己，只觉凄凄惨惨戚戚，生前死后未来都一片灰暗。
后世王朝不讲究，又是加席又是强捧，时代靠前的君主自然皱眉，心中泛酸也想在太庙万世不迁者有之，暗嘲后世为私欲越礼者亦有之，但终究没多少人敢在天幕点出后再动歪脑筋。
刘恒饮茶，后世许多帝王不怜生灵苦乐，但求身后福祉，焉能江山百代。
【在太庙空出后，朱厚熜又折腾了一系列操作，像把太庙一分为九啊，合祀为分祭啊，主旨只有一个，就是不断给亲爹创造条件。
完了就很巧，十三年南京太庙灾，二十年老朱家太庙被雷火烧，按明史志记载，朱棣和他儿子主毁，后面又重建，估计实在不详，最后只能麻溜地恢复同堂异室合祀。】
明朝历代君主： ……
天幕在说太庙被雷火焚时可以不用笑那么大声。
朱棣和朱高炽已经麻木了，朱祐杬彻底放弃挣扎，神态十分安详。
【嘉靖十七年，朱厚熜复古礼，建明堂，加兴献帝庙号，称宗以配上帝。
大臣说建明堂没问题，让你爹称宗配享不合适吧，严格论享祀的怎么不是太宗？嘉靖写了个《明堂或问》作答，“不应严父之义，宜以父配称宗”，“岂有太庙中四亲不具之礼”，父子人伦啊，还是我爹比较重要。
但朱棣这么大本事，真比不上兴献帝就很搞笑，肯定要在别的地方找补回来。
嘉靖说了，永乐帝功绩如再创，“今同太/祖，百世不迁”，太宗这个称号远远不够，祖有功，宗有德，当以祖列之——给亲爱的Judy一个超级加倍，在一阵悠扬的礼乐声后，他再也不是太宗了，而是成祖一枚哦～】
朱允炆狂笑。
哼哼，任四叔如何狡辩，如何掩饰，如何写出那些肉麻文字编造皇爷爷对他的爱，论证自己在本不存在的洪武三十五年承遗诏登基，改不了的就是改不了，青史岂能易笔！
就算一时遮掩过去，得个太宗美名，还不是要被后人戳穿？百代皆知他是谋反犯上的藩王，而非名正言顺的君主。
他嘀咕几句，又奔上逃亡路。
勤勤恳恳工作到天明的永乐帝趴在皇后膝上无言，耳边只回荡天幕的“成祖一枚哦～”，徐皇后揽着帝王也觉可惜，夫妻二人温情脉脉，抬头看到满面愁苦的长子，一家人抱成一团，相对默默。
朱高炽暗自立誓： 我会一直记住这个嘉靖……直到永远……
孝宗武宗两朝，所有人都捂住脸，不愿面对那个原本可能的将来。
有些守礼的老臣根本无法想象自己在下一朝该如何生存，忆起左顺门又释然，受不了的早在大礼议就放弃了，留下的自与帝王互相折磨。
【当然，将朱棣由太宗抬为祖也不止这一个理由，像我们常说的为小宗入大宗找一个精神指引人物也是有的，总之，祖辈的悲欢并不相通，嘉靖只觉得他们碍事。
十七年九月，嘉靖给兴献王上了庙号睿宗，再后来恢复合祀，以“既无昭穆，亦无世次，只序伦理”的规则定位次，终于让亲爹牌位名正言顺供入太庙，又按伦理顺序排，武宗自然没有做叔叔的年长。
但事情居然还没结束，嘉靖二十九年，嘉靖提出已逝的方皇后应祔太庙。帝后一体，皇后去世一般安放在奉先殿，待天子去世一同祔庙，问起来下一任皇帝又不可能不让他入太庙，急啥？
还是担心爹被挪啊，进一个出一个，自己得趁还活着把事情都安排好。
就这样，嘉靖愉快地把血缘最远的五世祖仁宗神位请出了太庙，先辈们的死后大冒险结束，朱厚熜从领旨入京一直折腾到嘉靖二十九年的事，也终于尘埃落定。
——可以折腾其他事啦。】
第74章 冗
【托知名影视剧的福， 大伙对嘉靖朝的事儿还是挺熟悉的，流传的梗也多，博主月末打开支付宝也经常怒吼一句“朕的钱”呢。
当然了，现代人看剧是消遣， 谈论皇帝也随意， 网友有时候还畅想帝王来到现代都会做什么博主。什么《24岁的大儿子最近心思很重， 身为单亲父亲要不要和他聊聊》，什么《逐兽/弹棋/葡萄/白露沾我裳/日常vlog》呀，《18岁京城青年有课的一天都在做什么》呀，《玄武门/白噪音/十分钟入睡》呀，到嘉靖估计是《青词 ‖炼丹 ‖窥探群臣的日常》。
聊朱厚熜的朝堂， 离不开君臣那点事。作为一个小宗入大宗的皇帝， 嘉靖在成长过程中当然没有接受过系统性的帝王培训。政治经验稀缺， 政治资源匮乏，初来乍到，这种情况要么看史书学习，要么听老臣的话，剩下的全靠自己摸索。
于朱厚熜而言，武宗嘎嘣一下驾崩了， 自己被选中当皇帝，还没入宫就开始为继统继嗣问题作斗争，继位后断断续续掰扯好长时间， 不与天斗不与地斗，专门和手下大臣斗，直到左顺门事件才暂时告一段落， 这就很糟心。
想想，指望他上来治国呢， 结果新手村经验包拾的不是大礼包，是大礼议，内含话语权争夺、上司下属博弈、臣子的分化提拔与打压等等元素，其他人能学到什么不知道，反正嘉靖是level up到另一层次。
与人斗，或者说，观人斗，其乐无穷啊。】
朱元璋已没什么力气再发泄怒火，疲惫地坐在龙椅上揉心口，朱棣放下舞了半天的棍子凑过去试图尽孝，他爹想起天幕曾放出那些“陛下最爱燕王”的永乐狂言，诚实地向外挪了挪，婉拒了。
灵活机变的棣太子顺势端起茶盏奉上，父子对视都愁得很，但谁也无法将手伸到百年后，朱元璋拍拍儿子：“虽然你小子肯定能做得好……但当爹的总要教你些什么。”
田垄的黄土与白骨堆积成璀然龙椅，帝王殷切说着君以此兴必以此亡的教导。
“贪于权术，必堕于权术。”
年迈的李隆基睁着一双浊目冷笑，朱厚熜入京时也不过小儿，会走歪路子，是因为臣子们不识抬举，引错了路，他当年何尝不是如此！女皇太过强势，他身为李家人如行悬丝，终日忐忑不得安枕，才会耗尽心力争斗，日后那些享乐，不过偿还旧日罢了，他一届圣君……
一旁侍候的力士看着焦躁踱步的太上皇心道又来了，这位幽禁深宫后越来越疯，怨这位恨那位，就是不悔自身。
经历与心性，认知与选择……这样的东西，只要自身持正，又岂是旁人能够改易的。
其他位面皇帝的关注点又不同，几乎所有帝王都发出了同样的呐喊：“朕的钱！朕的钱呢？”
天幕比他们还想知道怎么搞钱，只平淡叙述：
【混世魔王尚有奶比赏味期，朱厚熜自然也有过像李隆基一样“您怎么没在这时候驾崩”的英明阶段。
虽然和朝臣们一直有问题拧着，但刚登基的小登还能称得上励精图治力革时弊，在政事上也算勤勉。诛奸臣，裁抑司礼监，改外戚世袭封爵制度，清丈土地，减免赋税，该干的都干得挺好，万事万物都在往好的方向发展。
值得一提的是裁革冗员。三冗这个词儿大家都不陌生，初中历史课本讲北宋时历史老师教过，冗官，冗兵，冗费，但“三冗”这个词则出自嘉靖十一年一位进士林大钦的策论，“昏混衰世之政”可概括为三冗。
大明的经济状况是众所周知的差，其他朝代没有的问题大明有，其他朝代有的大明当然也会有，王朝到了中期，冗杂的官员不是一般多，衍生出的冗费和腐败问题简直能拖垮江山。
成化年间，传奉官众多，原来配置一位大使二位副使的文思院能提溜出九百多人，寺庙的佛子法王也是动辄七八百个，京城佛子的含金量低到不能再低。
臣子很愤怒，说文职未识一丁，武职寸功未立，结果“父子并坐一堂，兄弟分踞各署”，乱得很。
孝宗登基大伙更幸福，上一代冗的解决不完，还会冗新的，给朝廷三十年，朝廷武职勇士的月粮支出能翻上两倍。武宗也是，在别的地方使劲儿呢，压根没惦记过这方面。
人多了生乱，官多了完蛋。嘉靖即位初期，杨廷和夏言等人着手裁革官员，但由于裁员标准不一和一些众所周知的原因，完成得不是很彻底。直到大礼议告一段落，张璁等议礼重臣再在嘉靖支持下着手裁革，国库开支才稍得喘息。】
又是北宋，赵匡胤扶额苦笑，大宋三冗甚至都成孩童历史课本上的篇目了。赵德芳欲劝慰，言既知问题便能解决，大宋也可裁革冗官，便听叔叔冷言：“哪儿是那么容易的事。”
“清理冗员也不是快刀一斩便能解决的，”赵光义盯着天幕上触目惊心的数目盘算，“几朝累积出的官员何其多，文职泛滥，武职冒功，宦官行奸，清理这些人要论功论罪，查他们如何得位，定他们将往何处，又要杜绝此类事故再发生……”
赵匡胤咂咂嘴，难，朱厚熜得人啊。
刘彻点了点桌面，想起天幕抱怨过的数学，稚童进学，必读史书，这不奇怪，初中听着像是学业阶段，后头大约还有更高阶。有能详细解释三冗的课本，又有专教历史与数算的师长，想必亦有其他。
长安有太学，五经博士为弟子授经，地方有学宫，虽是为国家培养人才，终究寥寥，后世之人又如何做？天幕叙述者虽未饱读诗书，言论偶有错处，但那种成体系的认知非一日能养成。
他散漫倚坐，想的不是日光渐去后世人如何评论，而是两千年后的学生此刻在学些什么，两千年后的文人又在吟唱什么？
风穿过河西走廊，学生念着江南可采莲的乐府，诗人拂去张骞墓前的风沙与尘土，说紧锁的墓土下，除了白骨，还有一个汉朝。*
【清冗滥，整肃科举，早年的为政举措为嘉靖挣得了“天下翕然称治”的局面，也挣得了许多能臣。但人会变老，也会变登，优良的政治决策会重建与加固皇权，在完成这样的加固后，朱厚熜弃置了他的抱负，摆摆手，躲进修好的斋醮，供奉起灵瑞与三清。
迷信皇帝常有，嘉靖如果真迷信到每天宅在家里醉生梦死嗑丹药，那也没到最糟的地步，毕竟大明班子构成很稳定，皇帝不管事也能运转。烦就烦在朱厚熜实在聪明，人不在朝堂，依然把许多臣子捏在手心。
聪明是好事，但嘉靖这种聪明属于混乱邪恶派，博主之前读论文，有作者将朱厚熜的性格描述为“刚愎自用又多疑猜忌”，这样的性格注定他只会将权力攥紧，而不会下放于他人。
在吃完新手皇帝经验包又执政多年后，嘉靖对如何拿捏臣子已足够得心应手。自己腾不出空，需要人帮他处理政事，于是抬高内阁，但内阁不能僭越皇权，于是不断有新的臣子被重用，阁臣与首辅争斗，与其他臣子相斗，一切赖于帝王，内阁便只在帝王掌心。
于是这样多的能臣，没能专心治国辅政，只虚耗于不可见的暗流与党争。】
第75章 党争①
【党争这个词， 大家应该都不陌生，古装剧常见的政治三板斧就是夺嫡、党争、残害忠良嘛，观众这么些年看过的套路海了去了。有人的地方就会有斗争，上下几千年多少王朝也衍生出了无数党派斗争。
远一点的， 三国时期的南鲁党争， 也叫二宫之争， 《琅琊榜》历史原型之一。孙权报以厚望的太子孙登去世，新立的太子孙和与鲁王孙霸开始夺权，朝中大臣纷纷站队互相攻讦，还搞出了知名惊悚事件，为了情报派人躲孙权床下偷听。
斗了八年， 你打我来我打你， 把吴国朝堂斗得一团乱。孙权又是果果果知名的“多情必多疑”， 年纪上去了只有恨海没有情天，最后废了孙和，赐死孙霸，另立太子，站队的两败俱伤。
当然啦，这场争斗也牵扯到孙权和江东本地士族的掰腕子， 但总体上看，确实耗费了吴国的政治精力与一代人才。
越过混战向后看，唐朝最出名的是牛李党争， 从唐宪宗朝斗到宣宗时，皇帝都要感叹一句“去河北贼易，去朝中朋党难。”
当时的大唐多乱， 藩镇割据，宦官专权， 士族门阀，各自造孽，朝堂上的士族庶族还在为科考和藩镇掐架，每个人都在自己的位置上发力，互相倾轧四十年，斗起来眼里只有彼此，宿敌就是宿敌啊，皇帝的存在感都非常稀薄。
但安史之乱发生后的大唐实在太糊，不留神甚至不知道李隆基后面还有皇帝，大伙一般不关心中晚唐这群人在闹什么，最多也就在背诵诗人生平时感慨牵扯了好多人，以及李商隐夹在两派之间宦海浮沉很倒霉。】
孙策搭着箭，此地截鸟翼而摇风，要为羽扇添些鸟羽，自然该由最少年者射最高一只鹰。
身边的弟弟稚气未脱，转悠了半天憋出一句“宁为人弟”来，做兄长的只拍他的头：“弓箭无眼，边上去。”
未晓权力，才宁为人弟。原本轨迹上的自己想必死于大业路上，能痛快一战也不错，只不知会是哪位名将哪柄名刀？吾弟堪为人君，看过天幕会知道避开那无用的两宫争斗，而此世自己尚未身死，总该与天一搏。
孙策抬眼，极随意地射出一支箭，禽鸟应声坠地，欲攀苍穹者变成他。
多年后的陆逊于家中静坐，太子将死，二宫相争两败俱伤，诸多后事纷乱尚可梳理，然家族巍然而立，君臣一世……大约不得善果。
他长叹一声，咀嚼那句多情必多疑求见君主，而至尊……至尊在检查床下。
到底是哪个儿子干的好事，天幕给他个说法！
李商隐闻之倍感头大，宦海浮沉，多不祥的四个字，几乎明言了他的未来。牛党令狐楚赏识文才，对他屡有照顾提拔，赠金聘官，其子令狐绹也与自己结为好友，多年来交游甚佳。
后来他做了李党王茂元的幕僚，又娶了王氏，牛党之人认为他背弃恩师，他本欲去信自陈心迹以求两全，如今看来，两派相持无法改变，夹缝中又岂有飘零客安身处。
若能及早抽身，归于山川……他放眼河山，想到天幕口中那个大厦将颠的大唐，终究舍弃不下，只盼朝中公卿为国思量，能搁置争斗重整朝事，以安太宗神魂。
【再近一些到大宋，新党，旧党，变法，守旧，这几个名词几乎横亘整个北宋。从庆历新政到熙宁变法再到后来，政治和文学都激荡了许多年。
刚开始还是治国理念分歧，到后面斗起来就发狠了忘情了没官了，这个说王安石误宋啊，那个说司马光害人啊，你方唱罢我登场，从君到臣都在洪流中求索，人群中偶尔冒出一个苏轼，其他时候只要一派执政另一派就下去吧你。
以上几款党争，第一款在小说里很常见，夺嫡站队，另一派真登基咱就没好日子过了，所以要把对方摁死；第二款是晦暗时局的产物，让本就混乱的晚唐政治//局面更完蛋，和王朝一起狂飙向末路；第三款说起来是观念差异，探讨图强，但人的出发点往往和实际操作有巨大差别，最后还是狰狞的对立。
而嘉靖朝的党争与前人都不同，因为帝王在上首不断搅动时局。如果说大宋是热血党政，大家一起碰一碰，那小冰河期的大明搞政治都和别人不一样，玩的是冷血党争，觅权而去，各有航线，偶尔有风托举向前，但终点是永冻的河港。】
小冰河期的大明？这名词听着就不妙，虽猜得出一二含义，到底不知这冰河期体现在何处。
朱见深处理完水旱蝗雹地震后疲惫地看起天幕记录，天灾频发，他还以为是亲爹遭天谴的缘故，如今看来，竟是因为这小冰河期么？
朱厚熜弃了手中拂尘，久违地换上朝服入殿，天幕现世日久，他终日炼心，自认大道将成，便也不在意后人狂妄言辞。后世对他的手段不满，那听听也无妨，权当斩三尸，证金仙，修心罢了。
绯衣鹤袍跪了满路，他一眼扫过只嗤笑后人天真，朕给他们需要的权势，他们回报以忠诚，纵要收回，为臣者又能说些什么？
权力不过是为政者手中摆弄的玩物，嘉靖几乎有些轻慢地看向苍穹，只与天幕中曾经的自己对视，两双眼是同样的笑。
庸人不解，朕不怪他们。
【朱厚熜是什么人？是皇帝，是道士，是朱棣的好后人，是大明皇宫丹炉主理人，是阁老提线人。
经历过左顺门一事，初入朝堂的嘉靖意识到了自己作为新手皇帝的无助，他需要属于自己的政治力量，需要拿捏臣子，而非被臣子拿捏。
反对他认亲爹的杨廷和之流接连下台后，走到台前的是在议礼事件中支持帝王的杨一清与张璁。前者是父辈推荐的两朝老臣，后者是在本朝冒头的新生力量，全赖帝王之心，做皇帝的更看重哪个可想而知。
史书上就记了，哪怕这时候做首辅的是杨一清，在阁里的还有翟銮，嘉靖也待他们不如张璁，还下诏给人家说我有密令给你，你别泄露出去。
在这样的偏爱与提点下，张璁很快就和上司杨一清有龃龉了，你这奸人搞什么，我才是陛下最信任的臣子啊！
在张璁的努力下，杨一清下台了，张璁如愿成为首辅，但也并非顺风顺水。在当上一把手之前，他要经历数度去职再还朝的苦，当上之后，嘉靖仍会“心疑大臣擅政”，要他自陈，致仕再召回，权力反复拿走下放，时刻提醒重臣，权力来源于谁，应该效忠于谁。】
啧，朱家人看得直咂嘴，咱老朱家还能出这等神人呢，又拉又打，摁下去再提上来，这么一比，咱爹那些手段未免太简单粗暴了些。
简单粗暴的朱元璋刚下令杀人回来，看到儿子们就心情不好，又听见有人冷笑着复读：“是皇帝，是道士，是朱棣的好后人……”
明太/祖一拳砸上桌子：“我还是你爹呢。”
朱棣回神，和他爹同频地叹口气，小道罢了。但何为正道，掌权者该如何掌握和运用权力？未来的自己大概知道，而他尚在学习。
海波逐去，多年后的永乐帝想，天幕说了许多兴衰，唯一能印证的是……或许权力本就不该在君主与臣子手中。只是江海无边，前路漫漫。
样本摆在这里，有人观察学习，挨了几下回来了，有人百思不得其解：“对待臣子，怎么能用这样的手段呢？”
李世民非常震撼：“要用真心啊！”
重臣深感厚恩，房杜交换眼神，默默道有时候确实需要一些手段……毕竟陛下用真心的结果是他儿子和他儿子和你儿子。
蒙毅刚直，看罢只说：“这样的臣子，忠于的是帝王还是予以权力的帝王？”
李斯白身立于堂前，垂目听上首放下竹简。
“无妨。”
“皇帝给得起。”
【在张璁权力逐渐坐大后，嘉靖就开始看他不爽了，大明拿放哥开始新一轮的权力分配。
权力拿过来，权力放过去，首辅轮流做，今年到我家，这一次轮到的是夏言。前面提到过，嘉靖为了给亲爹创造条件，持续折腾了很多年，张璁合时宜的支持让他获得了帝王青眼，几年后皇帝想将天地分开祭祀，这次站在政治风口的人是夏言。
熟悉的剧情再次上演，夏言“自以受帝知，独不为下”，别人都怕张璁，他不怕，觉得比起对方自己才是陛下的知心臣子。他看张璁不服气，张璁看他也不高兴，本就有矛盾，嘉靖还要往里添柴，每回听夏言讲课都要夸几句。
至于为啥夸——夏言眉目疏朗，不说方言。就算是现代社会，不讲普通话的也大有人在，朱厚熜作为皇帝，在中央听的是来自天南海北的乡音，大臣还寻思我这也妹有口音哪，嘉靖偶尔听到标准官话还怪激动，欲大用之。
这位陛下的大用能大到什么程度，上一个平步青云的人最知道。原本的不满至此已经化为仇怨了，为了不失去拥有的权力，张璁出击，但没攻击成，夏言miss还带反伤，老张喜提一次罢免，失败而归。
宠臣之间的斗争浮于水面，自然也会带动其他人。张璁做一把手的这些年据说是“颐指百僚”，百官根本没人敢和他斗，如今看夏言能制他，哗啦一下涌上来很多老张的政敌，按《明史》的记载，是“时士大夫犹恶孚敬，恃言抗之。”
什么是党派？就算不刻意组织，它也会自发形成。】
第76章 党争②
【手下两位臣子暗流涌动小过招一轮， 看上去张璁陷害别人不成反伤自身，但决定胜负的不是对与错，而是圣心。
于嘉靖而言，张璁毕竟是早期最先站出来旗帜鲜明支持他的臣子之一， 本朝的许多决策都有他的参与， 已经非常趁手好用， 而夏言尚停留在“可堪大用”的阶段，还没用上，暂时只能当个磨刀石。
就这样，老张回老家没多久又被皇帝叫了回去，这次听了一箩筐好话， 结果没过几个月， 天降异象， 老道又开始了，把人撵回家，过一阵再招回来。
年轻牛马被上司这么折腾都受不了，更别说老大爷了。嘉靖是真有毛病，今天要你干活，明天就看你不爽， 没人给他拉磨了还抱怨，直到最后朱厚熜都“亲制药饵”了，还是没留住人， 大爷一把老骨头终于退休回家了。
虽然一路很多波折，看起来非常折磨人，但站在嘉靖一朝纵向看， 大家会惊讶地发现，这位居然真的是朱厚熜较为信赖、结局颇好的爱臣。
恐怖吧， 来来回回连环拉扯成这样，居然已经是陛下心爱的文忠了，不爱的得是啥待遇。】
“文忠”二字一出，张璁是腰也直了气也顺了眼也含热泪了，天幕懂什么，杨一清夏言之流又懂什么，只有陛下懂他张孚敬！
就算拉扯些，那也是他和陛下之间的事，这些年他与陛下来往密信不断，天子为大局计，外人岂能尽知。
周围贺喜的贺喜，暗骂的暗骂，身后名有了，这下张孚敬搞改革和反腐更来劲了，此人秉公廉洁，不荫子侄，又狠愎擅专，打击异己，实难相处。
儒臣看不惯他大礼议媚上，贪官仇视他一廉如水，清风朗月者自然避开狠愎恃权的阁老与党附他的臣子，混沌浮沉，却有帝王倚重爱护……有大臣轻啧，看向依然像根棍儿一样杵着的夏言，这位能像张孚敬一样召之即来挥之即去，得个善终么？
“也没有完全退休吧。”后世官员低声交谈，“我怎么记得张孚敬致仕后也没得清闲……世宗屡次派人探望，唤其还朝，张大人强撑病体至处州倒下，圣君令起，行至金华彻底撑不住才作罢。”
闻者神情恍惚，这样病重也要强令起身还朝的信重也是令人难以承受，但世宗好歹还愿折腾折腾大臣，他们这位，唉。
说白了，不还是为姓朱的皇帝和姓张的阁老忙改革的事儿吗。
【在张璁被嘉靖来回折腾的这些年，夏言也确实如嘉靖所说的那样得到了大用，老张攻讦失败后不久，他就被皇帝一路提拔到了礼部尚书的位置，后来又以顺帝意与擅青词敲开了内阁之门，成为新任阁老。
没有哪一朝比嘉靖时期更能体现内阁大臣“文学侍从”的属性，可惜皇帝是个不问苍生问鬼神的，坐拥天下学士，饱览的却是青词——道教斋醮时敬献天神的奏告文书，换言之，给神仙看的，不是给人看的。
大臣们花了许多时间写不给人看的东西，朱厚熜读得津津有味。夏言以出色的文学修养得到了皇帝青睐，被赞“学博才优”，但文无第一，其他写得漂亮的嘉靖一样喜欢，比如严嵩。
但此时的夏言还没意识到这意味着什么，他更要烦恼的是皇帝的态度： 君臣蜜月期非常短暂，他的性格与嘉靖处不来。
朱厚熜作为一个谜语人，拥有许多皇帝不曾拥有的权术手段，也拥有许多皇帝共同拥有的恶德。夏言为人刚正，虽然在论政时能和上司聊得来，但摸不准嘉靖敏感的神经，有时候话也说了，事也做了，皇帝也得罪了。
一把手没当多久，夏大人就在伴驾时迟到惹怒了嘉靖，皇帝觉得他态度有问题，要他归还赐下的谕帖，老夏诚惶诚恐求不交，朱厚熜一听怒了，说不交绝对有问题，必有残坏啊这是！
嘉靖平日丹药吃多了，这种时候就显化成了白磷型人格，无火也自燃，把人东西收了官夺了撵回家，过两天熟悉的剧情再次上演，朕原谅你啦，回来办公吧。
夏言没能修炼到前任政敌的程度，在他看来，陛下说原谅了，那当然就是原谅了呀，陛下说的话还能有假？很委屈地上疏，说我知道自己被您信任，所以“一志孤立，为众所忌”，就算被众人记恨，也要做陛下的孤直之臣。
皇帝看完，又怒了。】
朱元璋怒也无用，无用也怒，天幕在嘉靖这里说了老些天，除了刚登基的时候改革像样，听到现在，来来回回都是和大臣那么点事，还有什么青词什么丹药，听听，这道士的东西误我朱家！
但夏言么……有些事也不能全怪嘉靖，老登基因起源者·疑心病患者·九族收割者·朱元璋捻了捻书页，心想夏言不愿交还谕帖，皇帝怀疑也很正常嘛……
马皇后看了看丈夫，转头再看天幕，对她讲史之前提到过的基因遗传生物学突然起了浓厚的兴趣。
普通臣子平时见不到皇帝的面，对陛下的印象大多是个青烟笼罩的仙风道骨形象，几段天幕听下来，圣人面目逐渐狰狞化，阁老形象逐渐怨种化。
但众人心知，皇帝看似不视朝，实则将朝事攥于手心，历任阁老虽被帝王摆弄，面对他们这些臣子时，该颐指气使的也不少。
曹操虽观他人事，也将自己床下封死，倚在榻上听至此处，对明朝的“冷血党争”颇觉乏味，只是看天幕图像，道士皇帝与阁老交流之处渐渐从朝堂转至宫苑，甚至有祭祀场所。
他不上朝了。曹操想，这就是天幕曾提及的，祖孙两个加起来几十年不上朝的那个祖。
一个不上朝的皇帝，居然不怕被重臣夺权，不惧他人闯进宫弑君自立，不畏挟天子令天下之事重演……
魏王随意甩了甩墨，大明当真精彩。
【在夏言被折腾的这些年里，朱厚熜逐渐从懒得视朝进化到了不视朝，他搬入了西苑万寿宫，继续他没完没了的修醮生涯。
练得身形似鹤形啊，皇帝的本职工作都干不好，还想着升仙呢，世上要真有三清，看他这样都懒得搭理。
此处常有人说嘉靖是因为用经血炼丹引发壬寅宫变，在宫里待怕了才搬出来住，但从时间线看，所谓“红铅”丹药相关发生在许多年后，并非今时。
而这起堪称伟大的、至今仍为人所赞颂的宫廷刺杀事件，应当是嘉靖苛待宫人引起的。】
苛待宫人引发的宫廷刺杀？其他事听听也就罢了，宫人刺杀这等事，几乎令所有帝王惊出一身冷汗。权臣可相斗，武将可折骨，但日日跟随伺候的宫人生变却难以防范。
朱厚熜将拂尘扯得凌乱不堪，每每忆起当夜乱象，他都会在心中痛斥贱婢与宫妃，如今天音却说什么堪称伟大，令人称颂，看来这天幕并非助他羽化的机缘，而是乱他道心的妖邪！
【不知道是丹药嗑多了还是本性如此，老登对宫人的态度非常恶劣，书里记载他“若有微过，少不容恕，辄加捶楚”，光惩处死的就有两百多个。
现实不是宫廷剧，能不知不觉把福子摁死在水井里或让翠果打宫妃的嘴，宫人被责罚至死，数目还如此之大，足以说明皇帝的暴戾。
蝼蚁尚求生，更何况是活生生，有知觉的人。被苛待的宫女们汇聚到一处，以绳索，以布团，以抹布，用劳动人民的手束住高高在上掌权者的脖颈，让他的三清在冥冥中注视他，诘问他：
同样是血肉之躯，同样会殒命于一根绳索，你与这些女孩儿，又有什么不一样呢？】
朱厚熜抬起头，烟雾缭绕，三清被供奉台上，如天幕所说的那样注视他，诘问他。
伺候的太监正在哆嗦，眼见皇帝狼狈地奔出殿，声嘶力竭叫人换几樽三清像来。
黄金浇筑清静的神像，新的三清像被抬上，又很快被撤换，嘉靖惊惧地发现自己再也无法直视三清面目，烟云下影影绰绰俱是幽魂。
他无来由地愤怒起来，几个婢女罢了，几百条人命罢了，坐拥四海之君被这样不值一提的宫女刺杀，竟不值得伏尸百万，流血千里不成？
天幕只平淡回应他。
【古人说，士之怒，流血五步，天下缟素。但战国的士也不同于普通百姓，求君主，求知音，携剑周游，求自我价值的实现。
而宫女是个多容易被忽视的群体，在士未曾察觉处，只在文人吟咏宫花寂寞时装饰文辞，更多时候沉默着劳作，沉默着殉葬，沉默着随上位者喜怒死生。
无名无姓的古代女性太多了，传至今日都是某家某氏，某母某妻，壬寅宫变虽失败了，但宫女们的姓名却依旧熠熠生辉着可贵。
毕竟，这是金漆彩绘的宫殿里，伸出的一双生茧的手，与一条束住帝王脖颈的绳索。】
宫变尚未发生的位面，嘉靖摔了满屋的东西，要人把宫内现存的宫女全部处死，听令的太监跪于阶上，颤抖得起不了身。
“朕明白了，”朱厚熜凑过去，诡秘一笑，“你物伤其类，是不是？你怕朕杀完了宫女，就开始用太监，苛待太监，让你们这群人也来一次宫变是不是？”
周遭跪了一地的人，嘉靖抽出祭祀用的宝剑，打算从宫女到太监一个个杀过去，但这奉礼所用的宝剑怕伤到帝王，未曾开刃，他独自狂舞，看道祖神像，只听见更多声音问他： 你杀得完么？
天幕显现的那份名单你看不见字样，后世永远不会让你知道她们姓甚名谁，你杀了这一批，焉知不在后来人中？这样多的宫女，这样多的宫妃，侍奉与色欲，你能就此舍弃，永世不用吗？
就算能在这里杀了所有人，这个天幕……这妖异的天幕，会不会再降下其他的罪责？他想起隋炀时从天而降的观音土，往日最笃信的，如今却缚住他。
太监听得剑落，抬头见君王披发敞衣，狂笑着、落魄着回到殿中。
他惧怕此地每一个跪他的人，但他杀不了任何一个。
第77章 党争③
【嘉靖要拜至高处不可及的飘渺神灵， 人间的宫女却要斩至高处现世的君主。
步虚曲吟唱千遍也除不断恶念，但宫变能让他稍稍畏惧。往后的日子里，朱厚熜在西苑做起了名副其实的道士。看大臣文集，心爱的道士们给嘉靖嗑麝香附子的热药， 搞兜肚香袍， 喝令丹田发热的酒， 做敷脐的、鼻孔吸入的药丸，看着已经不是健不健康的问题了，老登的毒抗也太高了……
但朱厚熜也不像大家认为的那样直接甩袖子不干，而是一边嗑一边折腾，隐在幕后批作业。
相关文献是这么记的：“人尝谓辅臣拟旨， 几于擅国柄， 乃大不然。见其所拟， 帝一一省揽审定。”虽然文件是内阁草拟的，依然要送给皇帝审阅，朱厚熜作为老登中的老登，有时候还会没事找事挑几个字出来让人改，不合意就打回，搞得阁臣都惴惴不安。
还是那句话， 嘉靖的政斗水平那是相当可以，嘉靖的品德操守那是完全不行。被一众女人敲碎的帝王尊严在摆弄男人时完成了重建，朱厚熜收收心， 捂着耳朵勇敢地向前跑，迎着后人的冷眼和嘲笑，继续和自己首辅们的猫鼠游戏。
夏言在政治上颇干练， 但在情绪价值上能打负分，皇帝让他陪着出门游玩， 他迟到；要他滚回老家，他不直接卷铺盖，而是上奏一堆备虏事宜；嘉靖搞封建迷信，命臣子用香叶巾束发，被他以不合礼制顶回来，除了青词对胃口，其他地方简直没一处趁手。
大臣顺着他，道爷都能凭空找事，大臣不顺着他，皇帝的精神病一触即发。夏言的上书，有错别字，肆意放恣；朕居家办公也就算了，夏言凭什么也在家处理事儿？把国家大事视如戏具啊这是！徒知欺谤君上啊这是！
不满逐渐累积，更致命的是，嘉靖在夏言身上嗅到了和当年老张相差无几的恋权气息。上一个秘书长因此丢掉了工作，这一位工具人在岗位上发光发热这些年，也到了退场时。】
严嵩低眉袖手，想天幕说的还是笼统，陛下对夏言的态度，岂是不满二字能概括的。令帝王真正动了心思的该是夏言的政敌郭勋之死——这位勋贵纵然有数不尽的错处，到底是开国勋臣郭英六世孙，陛下有意纵他一马留个善终，夏言却不肯放过，非要见血不可。
那些与夏大人站在同一战线搜罗罪证的言官，与其交好的宦官，僭制的种种狂行……桩桩件件，都在送夏大人上路。
陛下与张阁老虽是君臣，到底存了些最初的情分，而你夏言又倚仗些什么？你以为自己行正道，便能达成所求么？权势，帝宠，这些东西能赐予你，当然也可赐予旁人。
爱子与赵文华等人围聚身后，严嵩抿一口清茶，想当年书信相谐，同游不同归，到底是他胜了。只要抓住帝心……没人能再抓住帝心。
刘彻听道士给嘉靖做的丹药听得一激灵，虽然天幕动不动就说什么封建迷信不可取，但多年迷信，非天长日久转不过来，因此宫中仍有方士出没。
前几日乐成侯便推荐过一位方士，高大俊美，但刘彻已歇了寻仙的念头，一门心思要做那光耀千秋之君，便打发他去研究“化学”，对方不死心，供奉过一些仙丹，当时随意服下不觉有异，如今看嘉靖痴态却甚为惊悚。
据史官记载，武帝于俯月台乘舟弄月影，闲观天幕，曰： 迷信害人。
朱翊钧长吁短叹，明明祖辈也是垂衣拱手不常视朝，怎么就他过得不顺心？
【君臣关系嘛，概括起来无非是那么几种，倾盖如故，鞠躬尽瘁，情天恨海，九死无生，有些还能从白月光走到白米粒，夏言就比较悲剧，为了牵制别人被提上来，很快又迎来了属于自己的牵制工具人。
严嵩，后世知名大奸臣，大伙都不陌生，最开始还是个清流人士，誓不与奸臣同流合污，清清白白小白花一朵，和夏言是不错的朋友，养望养到有些年纪了，才混入中央。
现代有些人看他挺有感触，说一定是前些年的颠沛流离让一个好青年领悟政治黑暗面了，黑化了才成为奸臣的。UP只能笑一下算了，人当然不是非黑即白，转变是可能的，但有所为，有所不为。
在讲嘉靖朝堂的政治斗争前，我们大概领略过他对于让生父进太庙享受供奉的决心，如今阁老战争讲到一半，又要第三次回顾这件断断续续拉扯几十年的破事——这次到让亲爹当睿宗这一环节了，时任礼部尚书，严嵩。
命运齿轮滴溜溜转，这次站上风口的人可算让皇帝满意了。有学者评价大明阁臣，说夏言和严嵩虽然都来自江西，但性格却是两面，夏言是“一味的高亢”，严嵩是“一味的柔佞”，这两者相较，尖锐高亢的自然会被弃之一旁。
成也制衡败也制衡，成也青词败也青词，严嵩站到了当年夏言曾处的位置，他写的“观庆云之毓魂兮，升碧石以接北辰”自然也取代了夏言的“云龙会合良及时，鱼水君臣永相得”。
世上哪来那么多刘备诸葛亮一样鱼水相得的事，却多的是扶摇直上比及流云的人。】
“严嵩若成功上位，这大明江山是好不了了。”朱厚照背手叹息，严嵩文辞确实清丽，朱厚熜喜欢不奇怪，但以柔佞之臣代刚直臣子，正是天下大乱之兆。
大臣说不爱听的，选择性听听就是了，人都搬到别处了，还管他们顺从与否……他瞥见一旁的杨先生，干咳一声坐直了些，敲敲小鼓，逗逗脚边小犬，此朝找不到后人口中的“比格犬”，他便养了几条猎犬代替，比虎豹好些，先生的目光也和善许多。
正德抚着猎犬深思，嘉靖的内阁实在畸形，本朝自太宗后，内阁便成了皇帝的左右手，但终究只是“手”，只管票拟，“印”仍在天子手中。
张璁至夏言至严嵩的几个跃步，阁臣的权力却在加大，因为皇帝渐隐入了深宫。
嘉靖束得住阁臣，后人却不一定，往后大约还会有代行皇权的阁老出现……但也仅限于此了。
天幕虽嘲太/祖是大老粗，但废相杀胡惟庸却是太/祖为大明江山做出的一记重击，纵然太宗创内阁，但内阁非相，与司礼监相持，纵有相名，亦无相权，阁臣的“权”与“名”相斥，自身亦会陷入舆论狂澜。
我朝祖辈确实为朱氏江山的延续费尽心力，朱厚照垂眼摸狗，正是这样的心力，造就了天幕口中皇权地位如此稳固的大明，也造就这样多奇形怪状的帝王。
朱由检坐在凌乱书页中，祖辈留下了让所有朱氏族人一生吃喝不愁的优渥条件，留下了让无论什么样的子孙都能坐稳江山的制度，怎么他目之所及的，尽是没有面目的女人和哀哭遍地的百姓。
【夏言后期的几次失势，都有严嵩从中推波助澜，夏言得势后轻慢，严嵩便谨小慎微，得了嘉靖“忠勤敏达”的赐印，与夏言当年形成对比，博学才高是没有用滴，陛下喜欢的是我这样忠诚勤快的。
二人斗得不可开交，严嵩摸准皇帝的喜好，与道士陶仲文相交，又跑到嘉靖面前“顿首雨泣”，说自己被夏言欺凌云云，成功惹得嘉靖大怒。男人总说女人在后宅争斗时何其丑陋不堪，但放眼朝堂，阅尽诗书的大臣在争夺资源与权力时和他们唾弃之人也没什么两样。
夏言失势，严嵩入阁，因贪恣又被踢下去，夏言回归后不留余地地斥逐严嵩朋党，得罪了一圈人，继续寂寞地做直臣，却很快迎来属于自己的终结。
嘉靖二十五年，陕西总督曾铣上疏，提议收复河套，夏言大力支持，皇帝首肯，但朝廷穷得慌，暂时搁置了。二十六年，帝允，搁置，二十七年，嘉靖认为套虏之患已持续多年，“恐百姓受无罪之杀”，不欲复套。
聪明，不，狡柔的臣子已经摸清了皇帝的态度，复套这样的大事关乎太多人的命运，也关乎未来几年朝堂的走向，皇帝不愿意忙碌，自然也不愿让钱财从指缝中流出，耽误自身享乐。
成功揣测帝王心意的严嵩联合太监等人暗进谗言，“强君胁众”的夏言再次被剥去官身，离京返乡。严嵩接着为嘉靖处理不懂事提议复套的曾铣，代仇鸾上疏，告其与夏言交往过密，贪污军费，嘉靖的评断也很快到来： 欺蔽朕躬，罪在不宥。
而对夏言，皇帝的记忆却仍停留在他之前不愿戴香叶道冠的旧事上——君臣多年，恩怨缠连，平日丈量天下，最终却落于这样荒谬的一桩事。
嘉靖二十七年，斩曾铣于市，天下冤之。十月，夏言弃市。】
原本一直无奈观看的朱棣这下才是真的愤怒了。他只是在处理政事时短暂看了几眼天幕，就被曾铣曾研制改造过的那些火器迷花了眼，大明的军事力量在朱祁镇那儿狠砍一刀，先进的武器多稀有，能研发武器的人才更是万中无一！
身后名都是小事，但新的火器，能研制新火器的臣子，有志收复河套的臣子，大力支持其他臣子收复河套的重臣……
永乐大帝虎目含泪，这样的好事，怎么都让嘉靖赶上了？
结果他还不知珍惜……
朱厚熜原本就令朱棣悲伤的面目，瞬间可憎了起来。
第78章 党争④
【两个不明君主心意、不懂事的人死了， 参与者弹冠相庆，严嵩除掉他最大的对手夏言登临绝顶，仇鸾告死了曾铣攀着严嵩上位，嘉靖也得以继续他安宁的吞毒生涯， 大家都有黑暗的未来。
劈他们的雷正在路上， 没过两年清净日子， 嘉靖的劫难就来了。嘉靖二十九年六月，鞑靼进犯大同，时任总兵，仇鸾。
醉心权术的天子会催生只知利益的臣子，仇鸾在大明的政治生态里游荡久了， 自然认为天下乌鸦一般黑， 什么事儿都能像泱泱大明一样靠钱解决。面对兵强马壮的敌人， 他一没研究战术，二没顾及百姓，而是派出两位心腹深入敌营，去——】
霍去病猜测：“奇袭？”
卫青摇摇头，他虽有政治嗅觉，但正常人猜不出大明武将空空的脑袋在想什么， 天幕那句“靠钱解决”，大约是让心腹收买对面不起眼的小卒，破坏鞑靼作战计划或烧毁粮草？
【他去贿赂对面进攻方的首领了。】
刘彻： ？
李世民： ？
朱元璋携子： ？！
不是天幕疯了， 就是仇鸾疯了，总不能是他们疯了。
【上次有这么荒谬的军事事件还是在大……啊居然依旧是大明，上上次是在大宋。对手是强大的， 但我大明官员是聪慧的，仇鸾托人给鞑靼汗俺答带个话， 说钱在这里了，您路过大同的时候能不能别打我，让我继续在这儿混日子。
俺答收了钱，竟然真的没打大同，转向了蓟州。仇鸾觉得自己生命安全和职位安全都有保障了，假模假式上奏，请求陛下给自己入卫的机会，嘉靖被丹砂硝石蒙了心，那叫一个欣赏，让他在居庸关好好防守，伺机援护。
过一阵子到了入关援护的时候，军费要么贪污了要么送人了，饭没得吃，治军又不严格，仇鸾手下的兵便冒充敌人开始抢掠百姓，史载“民间苦鸾兵过虏矣”。
荒唐的事一桩接一桩，更荒唐的是仇鸾在这样的伪装下，居然真的被嘉靖逐渐重用，过了很长一段时间的滋润日子。平虏大将军，太保兼太子太保，太子太师，甚至得以善终，直到死后被徐阶揭发，才掀开军政外皮下的一团糟污。
对死人开棺戮尸太迟了，庚戌之变已发生，俺答已经深入大明，在北京城下围了许久，朝中就通贡互市的问题争执再三方有决断，鞑靼离京而去，留下一地狼藉，此后数年骚扰不断。
值得一提的是这次互市也没有好结果，持续仅一年时间，嘉靖就以“虏欲无厌，难以满足”关闭了。但这次兵临城下也算警醒，隆庆时大家对俺答求贡就积极多了，和平互市得以实现，苦一苦嘉靖，骂名也让他来担。】
朱高炽平静地提出一个惊人设想：“反正一样打到北京城下，有没有可能，让朱厚熜也被鞑靼抓走？”
事到如今，已经很难分清太子这是真心话还是气疯了。朱高煦幻想片刻，嘉靖说不定还真能搅得鞑靼大乱，但他若还朝，闹出的事也是堡，朱祁镇远不能及的……汉王窥见父亲盯着天幕黑沉的脸色，方咳了一声：“太子慎言，大明国格何在。”
太子心道这种东西在两代之后就没有了，初次听闻大明被打到北京，心中只有耻辱与愤怒，如今看朱厚熜行事，才打到京城已经是他们几个保佑甚至显灵的结果了。
朱棣没空管他们两个，天幕列了一长串俺答求贡与求贡失败后入犯的记录，他从于谦想到曾铣，从三大营想到火器，越想越觉心火旺盛。
俺答说是求贡，不如说是逼贡，元帝北遁，蒙人自然回归草场游牧，太/祖为保边地和谐设朝贡，此后数年未曾断绝。但看天幕图像，嘉靖却绝贡杀使，若他有能御外敌的军事储备也就罢了，手下也视军情如儿戏，朝堂上下一心，不过让长城内外百姓受苦。
夏言听闻死讯，取冠长叹，见庚戌之变，涕泪满襟。他正欲入西苑，却被一官员拦住：“君欲何往？”
“以死谏君王。”
“虽得一死？”
“纵得一死！”
“徒有一死。”
正僵持间，帝王令夏言入见。皇帝刚调理好宫人行刺的冲击，又被仇鸾的欺上之举气得不轻，此时竟温笑着对夏言道：“错杀忠臣，是朕之过。”
夏言想到方才徐姓官员的劝诫，深深一拜：“陛下是受奸人蒙蔽。”
朱厚熜听他并无怨怼之心，反将矛头对准严嵩，还奇迹般地没有说皇帝不爱听的话，称赞几句，满意地放他离去。夏言胸腔如揣烈火，步入堂中，打算先听完这场天幕，再将欺世之徒焚烧殆尽。
而在夏言已死的位面，嘉靖百无聊赖地听严嵩告罪，说若非夏言逼迫，绝不至此，二人商讨完如何处置仇鸾，又怪罪武将不力，皇帝说着说着变没了交谈之心，只摆弄手上的香叶冠。
严嵩当年对被赐的香叶冠甚为珍惜，笼了轻纱以示贵重，朱厚熜想到夏言说非臣子之礼的模样，昔日清朗言谈，日后殊为可恨，帝王恍惚一瞬，半闭着眼说：“还是你懂事。”
朱家人有朱家人的思虑，有些君臣却在研究天幕列出的东西。
横条竖直，方方正正的一串框，纵向一列写时间，一列写事件，一列补充细节，横看便能将某节点的事件领悟清楚。
有脑子的立刻意识到这条条框框的好处，桑弘羊试着用其上奏，刘彻瞥了眼，满意地敲敲桌：“后物虽好，不可尽用。”
【灾难是一时的，享乐是长久的，事情过去，皇帝又能接着斋醮接着舞了。
据后世学者研究，嘉靖一朝是明朝士大夫风气发生转变的重要时期，史学家孟森更认为“大礼议”一事几乎改变了世道与士心，是大明衰亡的起点。
这也难怪，大礼议之前，大家还能端着，保持为人臣的体面，板子当众一打，什么体统廉耻都成了浮云。此事发生后，臣子在精神上就已经疲软很多，但还能将就，万一皇帝只发这一次疯呢。
大家怀着淡淡死意上班，皇帝搞出的事越来越多，大臣们抵抗无效，眼睁睁看着原本徘徊在朝堂中心之外的臣子入阁，合帝王心意的无名小卒平步青云，心态渐渐失衡。
谄媚，献瑞，为嘉靖写本不该由当朝大臣书写的青词，也许有官员尚存风骨，但也随着夏言之死很快塌陷。夏言虽孤高，但正直与才能是实打实的，一位曾经备受嘉靖宠信的首辅尚不能在这样的政治浪潮中保全自身，何况他人。
对时局失望的文人离开了，转向其他事业，士人开始修史著书或娱乐消遣——明朝私人史书、笔记小说井喷是因为经济发展，但也离不开政治上的变动。
不过这批文人也没有走到群众中去，对民生很漠然，反正济世救民的愿望破灭了，个人政治价值实现不了了，不管了，关起门来过日子，到最后，崇祯爱咋样咋样吧。
而留在朝堂的文臣抛却刚骨，投身乱象，惹得御史大为叹息，说朝中已是“谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓坏极矣”。越发展越畸形，到后来，臣子的尊严与自主性都被消磨，无论嘉靖做什么，大臣们都能像儿子一样把他原谅。
除了群体意识形态的变化，也因为上面的领头人越来越吃准帝王性格了。严嵩凭借体察上意与柔佞上位，当然要将哄皇帝高兴进行到底，好长久地坐在一把手的位子上。
这个在还没成为首辅前就吹捧嘉靖“迈冠百王，识高千古”、进献祥瑞的老臣，凭借这样的需求，越发权势滔天。】
饮一盅清茶，刘娥看着天幕上的“青词宰相”们愁眉不展，她作为执政者，自然能看出嘉靖早期的修道行为有些政治考量，就像先帝提出天书，最开始也是为了掩盖城下之盟的羞耻。
迷信有时是手段，能转移朝臣的注意，让言官调转进谏方向，也能辨别哪些大臣体贴上意，愿为君主躬身折腰。
抽选合意的，剔除忤逆的，冤枉不肯附会的忠臣，提拔顺从帝心的奸佞，赵恒这样做过，朱厚熜也这样做过。
但这种手段遏制不住。
祥瑞是造不完的，有献白鹤的臣子，自然会有献白鹿的臣子，然后是白虎，麒麟，仙踪不断，处处是圣君显灵，没一个是真货。臣子们用越来越夸张的神迹邀功，把奏书写得花团锦簇，处理政务的时间都用来伪造祥瑞打点关节，指望能通过虚无缥缈的东西一步登天。
太后垂目，到那时候，谁来顾及切实的民生？
阁臣依附、揣测皇权，六部大臣与地方官员争着献上祥瑞，浸于称颂的帝王当然会沉溺其中。臣子不会欺君，天子不会戳破，所有人默契地将戏演下去，直至终结。更何况……她观嘉靖，对这些确实笃信。
【嘉靖皇帝想要钱。只有刮到足够的钱，他才能专心修道，持续稳定地进行斋醮，和手下大臣造更多的孽，为修仙事业添砖加瓦。
他为自己先后搞了“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君……吧啦吧啦万寿帝君”的极品ID，在家美美把玩丹药，放任严嵩这个精通帝王心理男讲师与他的儿子严世蕃盗窃威福，招权纳贿。
史学家评价父子二人，父倚子之才，子恃父之势，狼狈为奸。二人集结许多利益关系，自成党派，为祸甚深，庚戌之变不过注脚之一。
一时阿谀幸进，群鬼毕出。】
第79章 党争⑤
【香港故宫文化博物馆有一套和珅为乾隆准备的寿礼， 他在知名诗人·盖章爱好者乾隆皇帝的几万首诗里摘取了一百二十条带“寿”字的词组，以青田石刻成印章，与自己写的赞颂诗一同进上，网友就评价了， 他肯为朕花心思， 他心里有朕啊！
大约嘉靖在面对严嵩父子时也是这个心态， 他们肯花精力揣摩朕的心思，让朕舒坦，说明他心里有朕这个皇帝。
没人说不爱听的，阁臣也没有僭越到令皇帝犯疑心病，那他们父子党派那些贪腐， 那些打击异己， 政以贿成， 就都不算什么。
毕竟封建帝王永远受益。建宫设坛，珠玉金屑，供斋醮神要的钱财取之不尽，三十年间西苑宫殿建造不歇，宫内不够还要遣人去各地道教名山祭祀。有司采天下仙草，龙涎香料， 使者四出，民间收藏被自愿贡入宫中，炼一颗长生丹药。
朱厚熜登基之初整肃的科举烂完了， 南倭北虏也无所谓，议复河套斩一个曾铣，庚戌之变死了一个丁汝夔， 整顿海防抵御倭寇的朱纨被诬饮毒而死，大败倭寇的张经与巡抚李天宠俱斩， 何来文与武，不过衰与亡。
但这些皇帝通通听不见看不见，流传京师的唯有时人传唱的、直指严嵩却不会传入宫墙之内的民歌：“金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？”】
李世民冷眼旁观，见严世蕃将天下货宝揽入家中，收受贿赂，左右官吏升降，惹得民穷盗起，天子只垂目宫中求仙问道。
天幕言辞下深意并不难解，严党固然为恶，为祸深远，但首恶却鲜明。阁权完全依附于皇权的朝代，没有天子的纵容与默许，严党攻讦不了那么多直臣武将，臣子也没有贪腐如此之巨的胆量。
为人君者，求的是帝业，享乐，还是后人口中那个光亮遥远却无法触及的未来。后世不再有皇帝了，但他们比任何一个听闻过的盛世都更太平安宁。
千年之后以什么取代人君？他们如何评判，甚至于监督官员，又以各种方式对待这样的贪腐？太宗再英明果决，也无法想见后事，最终只落得苦笑。
原以为天幕预告后事能让人安心，不想荒唐事不绝，昏聩者不断，就连大唐也有国都六陷、天子九逃的祸事将生。
昏君佞臣推动每个朝代的消亡，所有故事却都要指向同一个赤色明日，他从渴求神迹，到欲图后来，最后只剩一句朝闻夕死。
他们如何构想，他们如何到达。
【但严党横行再久，也终有破灭一日。如今提起徐阶，人们对他的印象多是政治厚黑学代表，圆滑处世，蛰伏多年一朝倒严，但观其来路，从编修至推官，侍读到侍郎，可以说在许多岗位转过许多轮，基层工作经验就是其他阁老不能比的。因而比起深沉厚黑的斗争代表，他更像是历事而知人。
说明什么，基层工作很重要啊朋友们。
早年他还有一丝新人美，因不认可嘉靖张璁礼议那套被贬出京，打工多年，被夏言提拔逐步回到中央，庚戌之变后嘉靖一看，严嵩摸鱼的时候徐阶对京城防守上疏那么多，更高兴的是他对青词也有自己的见解，一下就上了心。
但相处过程中他意识到，这个臣子并不那么乖顺。在朱厚熜大搞特搞封建迷信的这些年里，他也没完全清心寡欲，孩子照样生，但常有子夭折。嘉靖二十八年太子去世，悲恸之余，他想起道士提出的“二龙不相见”的说辞，便不立太子，少见皇子，任储位空置。
没人知道皇帝的怜子与怕死之心哪个更胜一筹，但徐阶连续多次请立太子，已经牵动了嘉靖脆弱的神经，急什么，道爷还没死呢！
陛下难搞也不是一天两天了，徐阶只能精心写斋词，希望皇帝消气，同时“谨事嵩”，就此沉寂下去。
许多朋友应该听过冰山理论，冰山露在水面上的只有极少的一部分，更多隐没于深海不可见。抗争严嵩的臣子不断出现又不断被打击离去，而徐阶在深海下观察。
他逐渐意识到，对天子来说，严嵩的独断不是罪孽，严世蕃的贪赃不足以关注，因为重用他们的正是天子本人，弹劾严嵩的“五奸十罪”骂的是严家人，却正砸在天子脑门。
主要矛盾抓准了，事情就好办了——在不触及皇帝个人利益的情况下，服侍好喜怒无常的老登，在无数“啊对对对”中找准机会，分化这对君臣。
不知是建筑结构的问题还是迷信之火烧得过于旺盛，老道这一路走来真的不容易，经常遇到火灾。
嘉靖四十年，一把火烧毁了万寿宫，老登没地儿住，严嵩少想一步建议他住到更豪华的南宫，徐阶看出皇帝不愿住堡宗故居，说我们可以重修嘛，帝大悦。
猜错帝王心意的严嵩当然受到了冷遇，按常理这是暂时的，他俩啥交情啊。
但在他不可见之处，宦官，道士，恶言，扶乩纷至沓来，正逢严世蕃丧母，御史邹应龙一道奏章破空而来，状告其“凭借父权，专利无厌，私擅爵赏，广致赂遗，使选法败坏，市道公行，群小竞趋，要价转巨。”
凝固的齿轮再次转动。】
“时机不错。”刘彻已然将朱家人的事当作消遣，就着挏马酪酒与近臣共议，“严嵩年迈，精力不济，父倚子之才并非空话。严世蕃丧母，自然没有在朝堂搅弄风云的闲暇，其父又偶失帝心，事可成矣。”
卫青温笑着听陛下谈论，心知就算他看得出明朝阁老们的暗涌，在这种时候也不该说什么，只附和几声，将话题引向他处：“看御史奏书，一个主事以万三千金转吏部，举人以二千二百金得知州，司属郡吏更是赂以千万，钱财数目如此巨大，严世蕃难逃一死。”
“不见得。”刘彻看出他所想，懒散地摆摆手，“嘉靖与严嵩二十年君臣，怎会轻易舍弃。”
权术是真的，情谊也并非作假，但这样二十年君臣厚谊放在明君直臣之间尚为人称道，能赞一声相得，放到装聋作哑的君主与作恶多端的臣子身上，就只剩讽刺了。
如此广大的国家，流水般的能臣，大多落于枯蓬……刘彻晃着酒杯，盯着嘉靖笼于烟雾的面容，知道此人其实从不曾悔过。
无论是夏言还是严嵩离去，对他来说都是弃置的工具，区别无非是哪个更贴心趁手。
比起他追求的仙神，这样的皇帝更接近于鬼影，隐没暗中，令人惴惴，吞白骨，噬神魂，靠人的争斗和恐惧供给养分，但自己并不于日光下现世。
他本能厌恶这样的君主，将视线转回卫青，对一众臣子倾了倾酒杯：“大汉不需要这样的手段，诸位尽心竭力，神必据我。”
【严嵩与夏言相斗十年得来的首辅之位，丢失时也和旁人没什么不同。嘉靖作为皇帝有许多问题，但他作为儿子没得说，大家都知道哈，委屈全天下也不能委屈我爹，对待母亲，他也很孝顺，虽然很多东西都存在政治考量，但温情终究难得。
因而UP主一直怀疑他对严世蕃的部分怒气来自严丧母后的行径： 聚狎客，拥艳姬，恒舞酣歌。
当然，主要问题肯定还在钱上面。虽然所有人对大部分钱究竟给谁花这一点心知肚明，但贪污腐败的人能老实就见鬼了，基本上是皇帝花一小撮，剩下的都归自己。
严世蕃不中用了，但老登对老严还有感情，大树倒了仍有小兵，党派之所以是派别，就是因为他不是个别首领就能代表的，而是群体。小严判了流放还敢逃回，正是倚仗这一点。
但清流隐忍那么多年不是白干的，嘉靖在乎什么，徐阶心知肚明——嘉靖四十四年，严世蕃终于因“犯上”、“通倭”被砍了头。嘉靖不在乎贪污，不在乎吏事，不在乎百姓哀哭，但他在乎这些。
严党随风而散，冰山下的一切，终于浮上水面。】
朱元璋长吁一声，不知该说些什么。
没什么能说的，朱厚熜和他的臣子越聪明，越有手段，越显荒谬。
这样多的能臣……这样多的能臣！就算是清流臣子，在这样的朝堂下也不过被裹挟着和奸党抗争罢了，一轮过去，再分党派，无休无止的斗争带来混乱不堪的局面。
朱元璋几乎起了杀心，对朱厚熜，对严党臣子，甚至对那些清流。他恨的时候只觉天地皆错，咬着牙想，杀，像当年杀相一样，血淋淋的皮肉挂出去，后来的臣子就能胆战心惊不再结党。
也没什么作用，过往的经验告诉他。就算是满手血污的他，也不能镇住所有臣子，人心难缚，政治是无解的难题。
他提起刀，滚落的人头无用。孙辈提起笔，宽和的善政无用。后来的皇帝提起丝线，摆弄的偶人亦无用。
【但倒严毕竟只是徐阶政治生涯的部分而非所有，这位被《明史》评价“有权略”的首辅之才不全在斗争，静默时，救直臣，登位后，他曾经多年的基层工作经验便能发挥效用，救弊补偏。
有意思的是，他并不是唱着“我要荣耀为我臣服，征服世界或满盘皆输”上台的，而是用“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论”的主张令嘉靖大为安心。
不管心里怎么想，这种把皇帝的权威放在第一位的态度才是最重要的。大概正是这样的乖觉让朱厚熜安心，也有可能是实在折腾不动了，虽然还是有波折，但徐阶终究在这个位置上坐到了老登去世。
嘉靖一朝能人辈出，内阁臣子数量有二十八人之多。忠直之人，奸佞之人，宽平之人，中立之人皆有，随便走几步撞到的都是后世难得的名臣，军队更是不乏名将，一个视频难以说尽，今天也不过草草盘点，过程中的血腥黑暗很难说尽。
但这样多的名臣，却并没有把心思用在治国理政上，无论清流浊流，都在巨大的政治漩涡中难以脱身，相率而争，什么诗，什么礼，都是党同伐异的工具罢了。
洪水之下，清浊同污。
皇帝操纵这一切稳固自身地位，又放任灾祸与斗争，阁臣的经历和血肉、志向与精神堆积成他求索仙途的路，但世上本无真仙，朱厚熜也不过是宫女绳索便能绞杀的白骨一具。
我们在几百年后的如今也只能问一句，在道士皇帝临终之际，一生唯一接近幽冥与青天的时候问他，那些权术与平衡、试探和手段，曾经推行后被毁弃的善政和朝局，本可有为终究荒废的帝业，桩桩件件，皆是他所求么？】
第80章 嘉靖完
【封建王朝史上的昏君很多， 恶君也很多，后来者评判他们时尽可以唾弃贬斥，但有些皇帝得到的是摇头与叹息。本能有为，前明后暗， 脑子能转但不学好， 坐在皇位上像高智商罪犯报复社会， 这样的皇帝，上一个叫李隆基，这一个叫朱厚熜。
改革是艰难的，王朝到中期，矛盾凸显了， 阶级固化了， 改制难如登天， 但以张璁、桂萼为中心的议礼重臣在世宗的支持下确实做出了一番成绩。
吏治、土地、外戚，嘉靖如果在这一阶段嘎嘣被丹药噎死，世人少说也要号丧百年。但他就是顽强地活着，硬生生从人类群星闪耀时活到类人孤星独照时——说句难听的，博主一直认为大宋跑男和大明老道这种特别能造还特别能活的皇帝，应该被抓去为医学研究献身。
权臣来来去去， 君者高坐云端。也许权力可以操纵，但人的欲求难以遏止，首辅的血让斗争突破了底线， 从非升即走到非升即死，在不赢就是家破人亡的高压下，臣子以朋党之名大打出手。忠直之人纷纷离去， 阿谀之声不绝于耳，但还有一个声音。
“户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏：为直言天下第一事以正君道、明臣职、求万世治安事。”
君者， 源也。倭寇，外虏，巨大的地震和流亡的百姓没有惊醒任何人，降真香烧尽了，有臣子捧着棺木和刚骨穿过乱局，吹去青灰，直指首恶。】
天幕骂天子也不是第一次，反正也该骂，多数人在意的还是匆匆掠过的地震。华州大地震相关的图像展示了许久，地震范围之广、灾难之巨令人震颤，八十三万的死亡人数印入每位观者眼中，惊起内阁六部争执无数。
户部官员天都塌了，关中连年大旱本就歉收，无论放粮还是迁民都拿不出钱，说是八十三万亡者，但那只是有名有姓之人，流民只会在路上曝晒风干，成一具无主之尸。
严嵩请辞的奏章写到一半，被祸事砸得眼冒金星。若是往日听到这样的消息，从皇帝手里挤些银子派下去也就罢了，各层吃掉些，总有能到灾民手里的。如今天幕刚指着鼻子骂完他们父子和皇帝，怎么说都要用心抚治。
后人把底都掀了，徐阶也懒得装，上前一步：“大人家境颇丰。”
读书人平时再怎么溜须拍马，遇到这样的事也要做出一副为天下苍生计的模样。
皇帝是不会错的，错的只能是奸诈柔佞的臣子，严嵩心知自己与儿子怕是难善终，万贯家财都无用，不如抛出来试试能不能换两条性命，抚须慨叹：“苍生浩劫，我愿毁家纾难，只求百姓安然！”
徐阶微微一笑：“下官亦愿意。”
清流臣子连声附和，严党亦争着献财保命，朝中以一种诡异的状态相争。人人皆献，又衬得严大人的诚心微茫起来，严世蕃对着空置的皇位长吁：“死罪岂能免。”
朱厚熜在万寿宫抬首看海瑞的奏疏，玉皇大帝的金像在他未注目时消失无踪，供奉仙神的祭台化为飞灰，珠玉珍宝流转四散，被东风吹去民间。
海瑞听闻大灾，研墨写起应对地震安抚民众的文书，书吏满目忧愁：“天幕能提前告灾，何不降下神力免去地震。”
海瑞笔墨不停：“何来神力，治国安民，靠的永远是现世的人。”
故土难迁，但天幕好歹预告了地震的具体时日，民间有纯朴的防范方法，但地震之巨还是超出了所有人的认知，数个州府的百姓惶惑、奔逃，却奇异般都活了下来。
而那些重建与抚治，赈灾放粮和以工代赈，是大人们该忧心之事。百姓只在浩劫后的大地上，感知一些极其微茫却总会破土的存在，看终将升起的红日。
【即位初年，铲除积弊，锐情未久，妄念牵之而去。侈兴土木，纲纪弛矣，吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。
这位公正秉直、清丈土地、后来被称为海青天的臣子以明晰而恳切的言辞写尽时局，皇帝怠政，官员贪腐，发出了直到今日仍为人所记的尖锐谴责： 嘉靖者，言家家皆净而无财用也。
再没有比这更触及灵魂也更痛心疾首的诘问。他批评君主的荒谬，同僚的阿谀，不止是皇帝，更有百官，戳破所有人共同营造的幻梦，力主振作纲纪，求天下安宁。
明人评此疏，垂之千万年不磨。
人看了没事，可嘉靖当然生气，当然大怒，怎么会有人试图叫醒一个装睡睡得正香的人？但朱厚熜与寻常昏君的不同在于，他知道如何做，他只是不做。
皇帝留下这封奏疏，日读再三，只道此人可与比干相比，但朕并非纣王。聪明人最知道谁是正确的，谁是忠心的，但他不愿触摸这把可能伤己的剑，将他下狱，又免去他的死，于是这把寒光凛凛的剑，只能寂寞地锁于囚牢，直到皇帝死去。
此后海瑞纠冤案，疏河道，建水利，终生耿介倍受排挤，现代也有人不喜，说什么“清官无用”，但海瑞离任时，号泣载道与绘像祭祀的百姓知道他，去世时，白衣冠送，哭声百里不绝的生民知道他。
这么多年过去了，人们可能不知道嘉靖，不了解严嵩徐阶，不在乎明廷那些权力争斗风起云涌，但所有人都在孩提时听过清官海瑞的启蒙故事，我们知道他。
帝王百年死，王朝皆尘土，唯公者千古。】
“谁说清官无用，吃饱了撑的？”朱元璋撇嘴，他喜欢啊，他可太喜欢了！
……原来能有这样的臣子，庆幸还有这样的臣子，可怜还有这样的臣子。
做官为的是什么？几乎所有官员都在思考这个问题。天幕展示的海瑞没有如之前几位一样握住最中心的权柄，他做教谕，知县，判官，巡抚，被下狱又被放出，罢免又被排挤，百官惧怕，两袖清风，可后人说他们知道他。
但太难做到了，丈量土地得罪当地豪强，监察百官只会让文人记恨，海瑞身后必然有荒唐故事记载，千里做官只为财，世上又有几个于谦海瑞。
超脱于万岁帝王和不灭王朝之上的公者千古……真馋人啊。
朱厚熜很久不说话了。这个位面的他刚收到海瑞千万年不磨的上疏，愤怒地掷于地面，心知这是椎心泣血的忠臣之语，却也不打算接受，而天幕一直放映，皇帝山陵崩，海瑞呕出食物，终夜哭泣。
他不是为名，而是真的忠直恳切，向往那个奏疏中的清明世界。
但那也是海瑞一厢情愿的幻梦，就算朕励精图治，苦心孤诣继续改革，王朝还是那个王朝，土地兼并不可能断绝，贪官污吏也革除不尽，他还是会失望。
难道他嘉靖不知该如何做，又生来愿意做被人戳着脊骨骂家家皆净的皇帝？他努力过了，后来地位稳固，新政初见成效，一切安逸，也就弃置了那些政策。
朱厚熜想，海瑞是一把除恶务尽的火，但太过灼手，他也惧怕烫痛。而这位廉臣所求的，除了后世口中那个地方，没人能给得起。
【但老登一朝确实留下了遗泽，大明online玩家的名臣battle模拟器到底抽出了大明王朝最重要的UR张居正。他旁观，学习，在腥风血雨中摸索探求，方能在万历朝将嘉靖革新时试点的新政接过，推向全国。
国库穷啊，朱家宗室吃得满肚肥肠有空欺男霸女，朱家皇帝穷得眼睛都绿了。张居正接过的鞭子为大明续命几十年绝非空话，大明财政状况空前好起来，太仓太仆终于有可观的存银存粮，但摄宗忙碌半生并未意识到，一个人是无法为一个国家机器续命的。
王朝运转，要以平民为薪柴。王朝维持，仍需名臣投入火炉，烧一把人寿，许帝国千秋万代。
变革是怎样的难事，前面的改革者倒下多少死去多少，能力挽狂澜的张太岳不会不明白。与其说“工于谋国，拙于谋身”，不如说是“未曾谋身”，毕竟变革者从来是苦海迷津里涉水而去，不会回头的人。
这样的人大概也不会在意皇帝那些伪饰的恨意，他心里尊崇的不在龙椅而在宫墙外——当然，这也成为他的罪责之一。
因为这样的罪责，张居正系上的帝国命脉没能稳固地跳动下去，利益受损的群体、被压制的群臣与曾羸弱的帝王在他生时不妄动，死后却可以肆意摆弄他的成果与声名。
奢侈，弄权，敛财，三十二抬虚构大轿装不完切实的谣言与指摘，皇帝在弃置恩师的一切后，终于可以大摆特摆，开始幸福生活。
人亡政息，古今同此一叹。
史上变革之人，如张居正，如王安石，皆试图以百岁之身解千古之局。变革者们失败了，留下未完的事业与狼藉的身后名，可也只有变革者是一个又一个自愿奔入烈火的锡兵。
在这样一个日子，我们能感叹的只有一句诗，也只有那个人的诗 。
人间正道是沧桑。】
朱元璋的表情极其古怪。
啧……啧，一个臣子，一个力挽狂澜却被死后清算人亡政息的臣子，一个被后世谑为摄宗的臣子！
大明到底有没有未来了？太/祖陷入深深的纠结与困惑。一个“摄”已经太超过，甚至成了“宗”，那就是代行帝权，压在皇帝之上了！
但凡天幕早几期抖出张居正相关事，朱元璋一定会怒火冲天，但经历过堡宗太孙嘉靖这群好儿孙，又知这皇帝是那个一摆许多年的大摆子，而张居正是能为大明续命几十年的能臣……朱元璋竟诡异地冒出几分“也不是不可以”的想法。
大明能维持下去才是最重要的，但朱家皇帝坐稳江山才是最重要的……念头纷乱，还未理出对错，明祖陡然意识到，在天幕叙述中，张居正已然人亡政息了。
清如于谦，直如夏言，变如张居正，这些臣子都死去了，嘉靖时还是打得闹哄哄接连下台的，这样一个大明……唉。
一直悬于颈上的剑终于落下。
天幕铺垫至今，他早猜出了自己的终局，对皇帝更多的情绪是意外。陛下年岁渐长，祈盼他交权，但事情尚未做完，他放眼的仍非帝王可及处。
他无霍光之心，能做的无非是再加指教，正一正小皇帝的责任之心罢了。张居正甩袖出门，反扑在意料之中，名声不足重，但人亡政息四字实在戳心。
是否继续？必将继续。
后人叙述的一切未让他变动分毫，无非是更注重健康和培养后人，就算所有人身死，也要将政策持续。他的路尚未行完，后路这样的东西，留给其他人去走，他有磐石之心，百世无转移。
他早有决心，就以他的血肉，写下大明变革与转折的一笔。
他将与江山共存。
【但那毕竟也是两朝之后的事情啦。再说回嘉靖，朱厚熜登基之初，杨慎记载过一则童谣，“前头好个镜，后头好个秤。镜也不曾磨，秤也不曾定。”
说的是虽然皇帝换了但大环境还是那个死样，明朝中期阶级固化那些事从未改变。也许变革期间童谣曾短暂唱过圣明君主与清平世道，但后来纵然不唱镜与秤，依然要唱青词与丹鼎。
天地有情，生民有情，陛下非长于宫墙，应当见过百姓泣涕，但可曾俯首过宫墙之外？
多年过去，君王照镜自观否？民生之秤可平否？
四十余载帝业，没人能回答。】